મનુષ્ય મળીને એક સમાજ બનાવે છે. આમ, સમાજ અને માનવ જીવન વચ્ચેનો સંબંધ પણ અભિન્ન છે. સમાજ અને જીવન બંને એકબીજાના પૂરક છે. આદિકાળ અને ઉપનિષદના વૈદિક ગ્રંથોથી લઈને આજકાલના સાહિત્યમાં હંમેશાં માનવજીવન પ્રભાવિત છે.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈ પણ સમયગાળાના સાહિત્યનો અભ્યાસ કરીને આપણે તે સમયના માનવ જીવનની જીવતા અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓનો સરળતાથી અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ અથવા તેના વિશે સંપૂર્ણ માહિતી મેળવી શકીએ છીએ. એક સારું સાહિત્ય માનવ જીવનના ઉત્કર્ષ અને પાત્ર વિકાસમાં હંમેશાં સહાયક રહે છે.
સાહિત્ય તેના મનને મજબૂત બનાવે છે અને તે જ સમયે તે નૈતિક ગુણોને નીચે લાવી શકે છે જે તેને મહાનતા તરફ દોરી જાય છે. આ સાહિત્યની આશ્ચર્યજનક અને મહાન શક્તિ છે, જે સમય સમય પર માનવ જીવનમાં ક્રાંતિકારી પરિવર્તન લાવે છે.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈ પણ સમયગાળાના સાહિત્યનો અભ્યાસ કરીને આપણે તે સમયના માનવ જીવનની જીવતા અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓનો સરળતાથી અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ અથવા તેના વિશે સંપૂર્ણ માહિતી મેળવી શકીએ છીએ. એક સારું સાહિત્ય માનવ જીવનના ઉત્કર્ષ અને પાત્ર વિકાસમાં હંમેશાં સહાયક રહે છે.
સાહિત્ય તેના મનને મજબૂત બનાવે છે અને તે જ સમયે તે નૈતિક ગુણોને નીચે લાવી શકે છે જે તેને મહાનતા તરફ દોરી જાય છે. આ સાહિત્યની આશ્ચર્યજનક અને મહાન શક્તિ છે, જે સમય સમય પર માનવ જીવનમાં ક્રાંતિકારી પરિવર્તન લાવે છે.
સાહિત્યમાં માણસની વિચારધારાને નવી દિશા મળી છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માણસની વિચારધારાને બદલવા માટે સાહિત્યનો આશરો લેવો પડે છે. આપણે આધુનિક માનવ જીવન અને તેના સંબંધિત દિનચર્યાઓનો અનુભવ કરી શકીએ છીએ, પરંતુ જો આપણે પ્રાચીન સમયના જીવન વિશેની આપણી કુતૂહલ સંતોષવી હોય, તો આપણે તે દિવસના સાહિત્યનો આશરો લેવો પડશે.
વૈદિક કાળમાં ભારતીય સંસ્કૃતિ ખૂબ પ્રગતિ કરી હતી. અમને આપણી ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓ પર ગર્વ છે. તે સમયના સાહિત્ય દ્વારા આપણે માનવ જીવન સાથે સંબંધિત બધી માહિતી મેળવી શકીએ છીએ અને જીવન મૂલ્યોનો અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ કે જે સમાજ આત્મસાત કરીને અદ્યતન બને છે.
આમ જીવન અને સાહિત્યનો એક અતૂટ સંબંધ છે. જીવનમાં દુ:ખ, હતાશા, કડવાશ, સ્નેહ, પ્રેમ, પ્રેમ, દયા વગેરેનો અનુભવ કરનાર લેખક તે જ અનુભવોને સાહિત્યમાં લાવે છે. આ સિવાય દેશમાં જે કંઇપણ થાય છે, જે પ્રકારનું વાતાવરણ જોવા મળે છે તે પર્યાવરણની તેની સાહિત્ય પર ચોક્કસ અસર પડે છે.
જો આપણે ઇતિહાસનાં પાનાં ફેરવીશું, તો આપણે શોધી કાઢીએ છીએ કે સાહિત્યકારોના ક્રાંતિકારક વિચારોથી રાજાઓ અને બાદશાહોએ મોટો વિજય મેળવ્યો છે. આવા ઘણા રાજાઓનો ઉલ્લેખ છે જેમણે પોતાનું અને તેમની સેનાનું મનોબળ જાળવવા માટે તેમના દરબારમાં કવિઓ અને સાહિત્યકારોની વિશેષ નિમણૂક કરી હતી.
મધ્યયુગીન કાળમાં, ભૂષણ જેવા વાયરસના કવિઓને અદાલતનો આશ્રય અને આદર હતો. બિહારીલાલે વિલન મહારાજને તેમની કાવ્યશક્તિથી તેમની ફરજ પ્રત્યે જાગૃત કર્યા. મહાન સંસ્કૃત લેખકો કાલિદાસ અને બાનાભટ્ટોએ તેમના રાજાઓના સમર્થનનો આનંદ માણ્યો.
"नहिं पराग नहिं मधुर मधु नहिं विकास इहिं काल।
अली, कली सी सौं बँध्यो आगैं कौन हवाल ।”
આમ આપણે જોઈએ છીએ કે જીવન અને સાહિત્યને અલગ કરી શકાતું નથી. અદ્યતન સાહિત્ય જીવનને નૈતિક મૂલ્યો આપે છે જે ઉત્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે. સાહિત્યના વિકાસની વાર્તા એ માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસની વાસ્તવિક વાર્તા છે.
જ્યારે આપણો દેશ અંગ્રેજી સત્તાનો ગુલામ હતો, ત્યારે લેખકત્વની રચના રાષ્ટ્રની ભૂતપૂર્વ ગૌરવ અને હાલની દુર્દશા પર કેન્દ્રિત હતી. આ દ્રષ્ટિકોણથી, સાહિત્યનું મહત્વ વર્તમાનમાં પણ છે. આજના લેખકો તેમની કૃતિઓમાં વર્તમાન ભારતની સમસ્યાઓ માટે પૂરતી જગ્યા આપી રહ્યા છે.
0 ટિપ્પણીઓ
Please do not Enter any Spam Link in the Comment box.😈